去藏友家里做客，见到他有一件珐花彩盘，经仔细观察，应为明中期珐花彩凤穿牡丹纹盘，应该价值不菲，可惜藏友他对珐花彩器了解甚少，他说，他买的时候无人问津。
  珐华彩又称“法华”，是一种低温釉陶瓷，珐华彩器创于元代，盛于明代，至清代仍有少量烧制。珐华彩最早是在山西蒲州阳城、高平和晋城一代烧制，常见器型有花瓶、香炉和动物等。当时珐华彩器只是地方民窑的一个品种，所用胎体皆为陶胎，分为砂胎与缸胎两种，砂胎酥松，缸胎坚细。装饰手法是在修好的胎体上先雕刻花纹图案的轮廓浅条，再用毛笔蘸瓷浆在纹饰轮廓线中堆起凸起的线条，入高温烧成素胎，再在烧好的素胎上按花纹图案的需要，施以蓝、白、黄、紫、绿、孔雀蓝等彩釉，并二次入窑低温烧成。器型有瓶、罐、钵等；常见的纹饰有花鸟、云龙、人物等，色彩浓艳，纹饰具有立体感。山西所产珐华彩器烧制年代较早，传世的早期珐华彩器已少见。
  江西景德镇烧制的珐华彩器为瓷胎，造型有瓶、樽、罐、绣墩及透雕盒等。其器以孔雀蓝或匣皮紫釉为地，纹饰凸线内填黄。珐华彩器的烧制在成化年间最盛，明中晚期皆有延续。到了清代，珐华彩制品减少，康熙时珐华彩器造型均具康熙器型风格，堆花或刻花的纹饰线条都不及明代的圆浑，色彩与明代也略有区别。
  明代景德镇所产珐华彩与山西珐华彩在制作工艺上基本相似，在制作中由技术高超的工匠立粉填彩，因此景德镇珐华彩器艺术价值较高，较受藏家欢迎，特别是明早期至明晚期的珐华彩器。嘉靖朝珐华彩器也受到同期陶瓷纹饰的影响，多是一些含有道教意义的纹饰。
  曾在香港佳士得拍卖中，一件明晚期的珐华彩釉莲池纹梅瓶，布局疏朗，纹饰流畅，整体风格较素雅，最终以280.8万元成交。随后香港佳士得又一件明珐华彩莲池鹭鸶纹罐，其整体布局与前者类同，只是主体纹饰有所区别，最终以1033.7元成交，为珐华器价位最终高者。明中晚期以后，梅瓶的观赏陈设作用则越来越明显。器身凸起的线条勾勒张弛有致，形成凹、平、凸三层图案，器形与纹饰相得益彰。梅瓶造型庄重大方，釉彩温润，细致典雅，效果突出，具有极高的收藏价值。
  山西珐华彩成交率不高的原因，珐华彩器是由山西晋南地区所创烧的民窑器，在早期的产品中，山西珐华彩器较多。陶胎的珐华彩器，胎体不坚实，釉质附着力差，剥釉、磨损严重造成了山西珐华彩器传世品较少，且品相较差。山西产的珐华彩器只是民窑中的一个品种，受文化、地域因素影响，在制作中随意性较大，因此艺术价值也较低。
  当时珐华彩产量不多，不能形成较大的收藏体系，使得许多人不了解珐华器，更无法鉴定珐华彩器的真伪，珐华彩器的鉴定、研究并无权威，也使得许多收藏家对珐华彩器的收藏望而却步。(家年）