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  • 《寒山诗韵》赏析
  • 浏览量:902   作者:苏州民间工艺   时间:2017.01.16
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      《寒山诗韵》苏派歙砚,砚长45厘米,宽28厘米,高4厘米。材料:歙县角浪石。
      该砚随石形而琢,以唐代著名诗人张继的《枫桥液泊》名诗与古枫桥寒山寺胜迹的意境而创作,集诗文、绘画、书法、篆刻、雕塑之大成。
      唐代著名诗人张继的《枫桥夜泊》浓郁的诗韵与枫桥寒山寺优美的胜境融为一体,成为千古绝唱。难怪千百年来到苏游览的中外宾客,都要到枫桥寒山寺实地领略和体会古诗与古寺的情趣,因此苏州枫桥寒山寺名扬海内外。
      “诗里枫桥独有名”从古至今为枫桥寒山寺题诗作赋的骚人墨客、文人雅士数不胜数,为之泼墨挥毫的大画家、大书法家也很多。然晚清朴学大师俞樾(1821-1907,字荫甫,号曲园居士,浙江德清人氏,后在苏造曲园定居吴门。清末著名学者、文学家、经学家、书画家。)补书重刻的《枫桥夜泊》诗碑其笔法苍劲、功力浑厚堪为中国书法史上的经典名篇。于是乎,作者自然把俞樾版的《枫桥夜泊》诗碑作为首选摹刻于砚上。
      “砚雕者砚也”,《寒山诗韵》由左诗、中画、右砚以及砚背铭刻四个部分组成,充分体现了砚之实用性与装饰性并重的基本要素。(严格区分于如今有些砚雕作品已没有砚的实用功能,何谓称“砚”。)
      砚中部雕刻古枫桥寒山寺全景图:山门照墙、殿宇宝鼎、钟楼塔影、黄墙绿树、碧瓦绀宇、茶坊酒肆、高埠街铺、落月乌啼、枫桥客船、诗仙梢翁……好一派繁华滋生景象,即诗即景令人无不陶醉在《枫桥夜泊》的诗情画意之中。
      《寒山诗韵》追循吴门“文人砚”之气韵,以表达砚台深处的情感韵律。它把中国传统的绘画、书法、雕刻艺术通过线条去表现。诸如婉约的砚缘线;细腻的云带线;流畅的波纹线;均衡的轮廓线……“线”可以表现于“静”,但是更多的是表现于飞舞的“动”。这种具有生命力的动感线条连接交融于砚端的“面”,以达到“动”与“静”,“线”与“面”在艺术上的和谐统一,把作品升华于运动美和节奏美的最高境界。(注:“面”泛指砚堂、墨池、砚缘、砚背等部位。)
      开砚于右,砚随石形而琢之。右者,方便于磨墨润笔,于砚之实用性,而又不破坏砚的整体观赏性。且看:浮云下隐藏的墨池;一依傍水的砚堂;圆活肥润的砚缘;润洁细腻的石质;因材施艺的精美雕工,真可谓天工人工,两臻其美。
      “砚无铭不贵”清林正清曰:“然田宅有时而墟,金帛有时而尽;而是砚,千秋万岁莫如汝寿。而题识亦垂之不休,则事之可传者因在此而不在彼也,亦安然徇世之所尚而易余好也。”“文人砚”重砚刻,千百年来诸多骚人墨客,文人雅士都爱在砚上镌诗题识抒怀铭志。或对砚的石质、纹理、制式、雕工加以鉴赏评论,或讴歌赞美、或记事抒怀、或借题发挥。《寒山诗韵》传承了“文人砚”重铭刻的艺术风采,作者对砚铭的文字、构图进行了精心创作。刻意于砚面主题与砚背铭刻相互呼应。把诗与砚、图与寺、铭与砚巧妙地组合。砚铭题识以隶书镌刻,简要介绍了枫桥寒山寺的历史以及砚台的材料、石质、品位合计147字。右边摹刻寒山寺别具代表性的《寒山拾得》和合造像,诗砚和合相辅相成,相得益彰。(陆云生)
      砚铭注:
      中国佛教名刹苏州寒山寺建于六朝梁天监年间(五0二——五一九),原名妙利普明塔院。唐贞观年间传说名僧寒山和拾得由天台山来此住持,塔院因改名寒山寺。唐诗人张继的“枫桥夜泊”诗成为千古绝唱,寒山寺名扬中外。采歙州云根所琢,石质温润细腻,坚实致密,叩之发声清越。石品纹理呈银线银晕有角浪纹,游涡纹乃为砚中上品也。乙未年春吴门寅生制砚并识。
      起首章:“蠖砚斋”。压脚印:“陆”。
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