玉痴皇帝乾隆，在梳理故宫玉佩的时候，提出佩与珮的区别。前者为“从人为带”，也即佩带（戴）之意，表示一种行为动作；后者“从玉为器”，认为是一类器物的名称。因此，玉佩该用玉珮，佩戴才用佩。比如，他特别重视斧形珮，提出该珮有“所能取断喻廉贞”、“玉喻其温润斧喻刚”之义，作为一个皇帝才具有的独特视角。乾隆帝不愧为玉痴皇帝，他对清宫玉珮进行了大量的考证和记述，抒发了不少个人的见解。

　　“玉佩”一词最早见于《诗经•秦风•渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”当时的玉佩不仅是装饰品，还是亲戚间的重要礼品，还暗示着佩者勿失尊严、从礼而行的公用。诗经中还有大量的玉佩记载，如“童子佩觽”、“佩玉将将”、“青青子佩”等。

　　当今，玉器分类主要是珮饰件、把玩件和陈设件，当然也有极少量的实用器。珮饰件主要有头饰、耳饰、颈饰、手饰和腰饰等。不少腰饰也是把玩件，随时把玩。古代的头饰非常丰富，包括簪子、扁方、步摇、纳言、发箍和梳子等，当代的头饰相对就很少了。在台湾，我看到和田玉专业人员用和田子料原石和玉珠子扎在辫子上也特别出彩。自古以来项饰最为丰富，远古的玉璜、玉管等从七八千年就开始佩戴了，从西周到明代的玉组佩一直盛行，也主要是项饰，“古之君子必佩玉，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”也是对项饰的生动描写。当今演变为女士的玉项链和玉挂坠、男士的玉牌为主了。玉项链和玉挂坠形式多样，有和田子料原石串成的、有金镶玉的、有珠宝化的镶嵌等。玉牌则在明代治玉大师陆子冈发明后经久不绝，到了当代无论形制、图案，还是数量得到极大的发展。手饰以女士的手镯和男士的扳指为主，一个圆圆满满，仪表大方，玉色、肤色和造形堪称绝配；一个身份特殊，非贵胄不敢轻易佩戴；雍容潇洒，决断千里的心态和气度。到了当代无论男女，各色玉手串、手牌、珠串则层出不穷。无论古代还是当代，玉珮是玉器体系中重要的组成部分，也是玉器中种类最多、数量最大、使用时间最长、范围最广的一种。(思玉者)