如今铜镜火了，一枚普通的铜镜要数千元，一枚有文化可挖的铜镜要价数万元。上世纪八十年代初，收藏还不那么火爆时的铜镜却是冷门货，问津者稀少，上百元即可成交。收藏十几枚铜镜，大多是不经意间偶得的，记得这枚丹阳铭镜是在一家经营古钱币的小店铺，与店主闲聊时，有个背包的外地人拿来让店主收购，店主问了价，不愿要。我看是开门货，要了。闲暇时拿出来研究，查阅资料，做些读史书的笔记，有了自己的心得体会。

汉代的铜镜，凭其精湛的青铜铸造工艺和精美的艺术性，堪称我国铜镜史上高峰。汉代名镜迭出，丹阳镜是佼佼者。汉代丹阳郡治设在宛陵，今宣城。丹阳铭镜实为宣城铭镜。我珍藏一枚丹阳铭镜,与藏友们共赏。镜为八乳钉的博局镜，属新莽时期，距今约2000年，依然保存完好，精美亮丽。

丹阳镜纹饰华丽，镜中主体纹饰称为博局纹，又称规矩纹。镜纽外一个方格，方格四边中点各出一个T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV这种排列组合是固定和有规律的。TLV纹饰间配八个乳钉纹和云纹。有人根据TLV颇似我国木工用具“规矩”，首先提出规矩纹。有人以纹饰像英文字母TLV,则习惯称为“TLV”纹。我国学者根据博局镜上的铭文“刻娄（镂）博局去不羊（祥）”和汉代六博棋艺的棋盘与该纹饰如出一辙，遂定为博局纹，六博是由双人对弈的游戏，在汉代非常盛行。博具还时常被用作嫁妆和随葬品。甚至人们在举行重大祭祀活动时也设博局。将博局纹饰用在铜镜上实为一种审美价值取向。至于TLV各有什么含义，学界还有争议，没有权威解释。但较认同的看法是：其纹饰具有某种数术和变数，是古人一种宇宙图式。丹阳镜除博局纹外，镜缘还平雕了精美且富动感和艺术夸张的羽人、龙、瑞兽及几何云纹。丹阳镜上饰有羽人形象，反映当时升仙思想十分流行。

丹阳镜铭文清秀典雅。铜镜是一种图文并茂的工艺品，除装饰精美绚丽的花纹外，还有在镜背铸刻文字的传统。镜中的一圈铭文是潇洒飘逸的悬针篆，不仅是一种文字　符号，更上升为一种精美的书法艺术。它所体现的美感，受到历代文人墨客推崇和喜爱。镜上的铭文为“汉有善钢出丹阳取之为镜清如”。由于镜直径较小，“明”字省略。在汉代，文字还没有发展成熟和规范，铭文中常有较多的通假字和省略部首的替代字。如镜中的冈同钢、竟同镜、青同清、女同如。“汉有善铜出丹阳”其铭文凸显丹阳产的铜质地精良。丹阳镜凭其优秀的材质和精湛铸造工艺，名冠天下。丹阳铭镜作为精美的艺术品，“其刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅”一身兼善。

摘自《城市商报》

作者：王家年